為代表(biao)委員推薦好(hao)書：關于(yu)依法治國的書
//www.sina.com.cn 2004年(nian)03月(yue)11日18:16 新華(hua)網
黨(dang)的(de)(de)十六(liu)大明確提出(chu)了全(quan)面(mian)建設小康社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)目(mu)標，而其中(zhong)(zhong)一個重要(yao)的(de)(de)目(mu)標就是：社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)民(min)(min)主(zhu)(zhu)更(geng)加完善，社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)法(fa)(fa)制更(geng)加完備(bei)，依法(fa)(fa)治(zhi)(zhi)(zhi)國基(ji)本方略(lve)得到全(quan)面(mian)落(luo)實，人民(min)(min)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)、經濟和文化權益得到切實尊重和保障；基(ji)層民(min)(min)主(zhu)(zhu)更(geng)加健全(quan)，社會(hui)(hui)(hui)秩(zhi)序良好(hao)，人民(min)(min)安居樂業(ye)。那么(me)，在(zai)(zai)全(quan)面(mian)落(luo)實依法(fa)(fa)治(zhi)(zhi)(zhi)國方略(lve)，實現(xian)依法(fa)(fa)治(zhi)(zhi)(zhi)國、執政(zheng)為民(min)(min)的(de)(de)歷史過(guo)程中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)又有哪些經典的(de)(de)書籍值得我(wo)們(men)參考呢(ni)？在(zai)(zai)采訪(fang)中(zhong)(zhong)國社會(hui)(hui)(hui)科學院法(fa)(fa)學所部分專家學者的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，我(wo)們(men)今天(tian)推出(chu)的(de)(de)是關于依法(fa)(fa)治(zhi)(zhi)(zhi)國的(de)(de)好(hao)書:
黃頁微成本營銷方式 不見不散約會新主張
小戶型主陣容揭(jie)曉(xiao) 多媒(mei)體互動學(xue)英語
1.《社會主義(yi)法制(zhi)理論讀本》
張福森主編(bian)，人民出(chu)版社，2002年2月
這本書(shu)是全國(guo)干(gan)部(bu)培訓教材編審指導委員會(hui)組(zu)織(zhi)編寫的(de)干(gan)部(bu)學(xue)習讀本，是全國(guo)各級領(ling)導干(gan)部(bu)學(xue)習法(fa)(fa)(fa)(fa)律知識的(de)必讀書(shu)目。本書(shu)主(zhu)要包括中國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)發展的(de)歷(li)史進程、鄧小平法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)理(li)論與依法(fa)(fa)(fa)(fa)治國(guo)、憲法(fa)(fa)(fa)(fa)與社會(hui)主(zhu)義民主(zhu)政治建設、社會(hui)主(zhu)義市場(chang)經濟(ji)的(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律保障等內容。
2.《在(zai)中南海和(he)大會堂講法制》(曹建明等著，商務印(yin)書館，1999年12月)
《在中(zhong)南海和(he)大(da)會堂講法制(zhi)二(er)》(王惠巖(yan)等著，商務印書館，2002年11月)
這兩本書(shu)收入的(de)(de)都(dou)是(shi)一些著(zhu)名(ming)法(fa)(fa)學家(jia)(jia)給黨(dang)中(zhong)央(yang)國(guo)務院領(ling)導和全(quan)(quan)(quan)國(guo)人大(da)常委講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)課(ke)的(de)(de)內(nei)容(rong)。全(quan)(quan)(quan)部(bu)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)座(zuo)涉(she)及(ji)的(de)(de)都(dou)是(shi)聯系實(shi)際、具有重要(yao)現實(shi)價值的(de)(de)課(ke)題，而且講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)課(ke)內(nei)容(rong)也是(shi)經過課(ke)題組長(chang)期研究、精心準(zhun)備而形成(cheng)的(de)(de)。其中(zhong)，第一本書(shu)收入了1994年12月至(zhi)1999年4月法(fa)(fa)學家(jia)(jia)定期在中(zhong)南海和大(da)會(hui)堂(tang)進(jin)行(xing)法(fa)(fa)制(zhi)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)座(zuo)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)部(bu)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)16篇(pian)。內(nei)容(rong)涉(she)及(ji)依法(fa)(fa)治國(guo)、建(jian)設(she)(she)社會(hui)主義(yi)法(fa)(fa)治國(guo)家(jia)(jia)、社會(hui)主義(yi)市場經濟法(fa)(fa)律制(zhi)度等問題。第二(er)本書(shu)收入了1999年6月至(zhi)2002年4月，數十位當代著(zhu)名(ming)法(fa)(fa)學家(jia)(jia)定期在中(zhong)南海和人民大(da)會(hui)堂(tang)進(jin)行(xing)法(fa)(fa)制(zhi)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)座(zuo)的(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)演稿(gao)17篇(pian)。內(nei)容(rong)涉(she)及(ji)馬克思主義(yi)政權(quan)理論、加(jia)入世界貿易組織與(yu)我國(guo)的(de)(de)法(fa)(fa)制(zhi)建(jian)設(she)(she)、西部(bu)開發的(de)(de)法(fa)(fa)制(zhi)保(bao)障等。
3.《中華人(ren)民共(gong)和國憲法史》
許崇(chong)德著，福建人民出版社，2003年(nian)4月
本(ben)書(shu)作(zuo)者(zhe)許崇德(de)是(shi)(shi)憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)學研究的(de)(de)前(qian)輩、我國第一(yi)位憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)學教授、第一(yi)位憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)學博士生導師。從1954年(nian)開(kai)始(shi)，他就(jiu)開(kai)始(shi)介入憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)定工作(zuo)。因此(ci)，本(ben)書(shu)的(de)(de)最大價(jia)(jia)值(zhi)就(jiu)在于，作(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)修(xiu)憲(xian)(xian)過程親歷人的(de)(de)身份，用大量(liang)的(de)(de)史實資(zi)料全(quan)面介紹(shao)了(le)(le)(le)建(jian)國后憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)發(fa)(fa)展史，重點介紹(shao)了(le)(le)(le)1954年(nian)憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)和1982年(nian)憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)，詳盡地分(fen)析(xi)了(le)(le)(le)憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)條文的(de)(de)內容，對(dui)兩部憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)產生過程的(de)(de)介紹(shao)具有(you)重要(yao)(yao)的(de)(de)史料價(jia)(jia)值(zhi)，為后來(lai)者(zhe)提供了(le)(le)(le)研究上的(de)(de)便利。尤(you)其要(yao)(yao)指出的(de)(de)是(shi)(shi)，在全(quan)書(shu)大約67萬字(zi)中(zhong)，作(zuo)者(zhe)用不少(shao)文字(zi)講述(shu)了(le)(le)(le)修(xiu)憲(xian)(xian)過程中(zhong)的(de)(de)大量(liang)細(xi)節，特別(bie)是(shi)(shi)記載、分(fen)析(xi)了(le)(le)(le)不同學者(zhe)、專家對(dui)修(xiu)憲(xian)(xian)發(fa)(fa)表(biao)的(de)(de)意見及其分(fen)歧。可以(yi)(yi)說(shuo)，這是(shi)(shi)為數不多的(de)(de)詳盡論述(shu)建(jian)國以(yi)(yi)來(lai)憲(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)發(fa)(fa)展史的(de)(de)重要(yao)(yao)著作(zuo)，值(zhi)得一(yi)讀。
4.《比較憲法》
王世(shi)(shi)杰、錢端升(sheng)著(zhu)，中國(guo)(guo)政法(fa)大(da)學(xue)出版社，1999年(nian)11月本(ben)書(shu)是一部具有系統憲(xian)法(fa)知識，講授比較(jiao)憲(xian)法(fa)的教科書(shu)。其內(nei)容摘選了列國(guo)(guo)憲(xian)法(fa)上(shang)或法(fa)律上(shang)諸種不(bu)同的規定，不(bu)以國(guo)(guo)別為(wei)標(biao)(biao)準，而以現代一般(ban)憲(xian)法(fa)上(shang)所規定之(zhi)問題為(wei)標(biao)(biao)準，在(zai)各個(ge)問題之(zhi)下(xia)，展示了學(xue)者諸種不(bu)同的意見。要(yao)說明的是，盡管本(ben)書(shu)成形于上(shang)個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)30年(nian)代，但是，對于今天我(wo)們理解憲(xian)法(fa)精(jing)神仍有著(zhu)重(zhong)要(yao)的意義。
5.《走(zou)向權(quan)利的時代——中國公民權(quan)利發展研究(jiu)》
夏(xia)勇主編，中國政法大學出版(ban)(ban)社1995年版(ban)(ban)，1999年修訂
本書在(zai)(zai)(zai)(zai)形式上分為(wei)一(yi)(yi)篇緒論(lun)(lun)(lun)和五編(bian)論(lun)(lun)(lun)題(ti)(ti)(ti)以及在(zai)(zai)(zai)(zai)這些論(lun)(lun)(lun)題(ti)(ti)(ti)之下形成的(de)(de)(de)(de)(de)12篇專(zhuan)論(lun)(lun)(lun)，約66萬字(zi)。本書主(zhu)題(ti)(ti)(ti)所(suo)論(lun)(lun)(lun)涉的(de)(de)(de)(de)(de)乃是中國(guo)(guo)(guo)人權(quan)利(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)(ti)，主(zhu)要(yao)是從中國(guo)(guo)(guo)公(gong)(gong)民(min)權(quan)利(li)意識的(de)(de)(de)(de)(de)演進，民(min)間調解與權(quan)利(li)保護，公(gong)(gong)民(min)財產權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)與保護等角度研(yan)究中國(guo)(guo)(guo)公(gong)(gong)民(min)權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。核心論(lun)(lun)(lun)點是，隨著中國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)中國(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)也得(de)到(dao)了發(fa)(fa)展(zhan)。這種(zhong)論(lun)(lun)(lun)點，相(xiang)對于(yu)此前中國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)狀況而言，可以說是一(yi)(yi)不(bu)爭的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)現實。然(ran)而，正是基(ji)于(yu)這一(yi)(yi)點，它(ta)(ta)(ta)作為(wei)一(yi)(yi)部(bu)學(xue)術論(lun)(lun)(lun)著，其(qi)所(suo)具有的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)就不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)論(lun)(lun)(lun)點，而在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)它(ta)(ta)(ta)是如何(he)得(de)到(dao)這一(yi)(yi)論(lun)(lun)(lun)點以及在(zai)(zai)(zai)(zai)得(de)出這一(yi)(yi)結論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)中所(suo)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)問題(ti)(ti)(ti)和它(ta)(ta)(ta)們給(gei)我們提供的(de)(de)(de)(de)(de)警省，更為(wei)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是它(ta)(ta)(ta)如何(he)描述(shu)和解釋其(qi)所(suo)設定的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)中國(guo)(guo)(guo)人權(quan)利(li)發(fa)(fa)展(zhan)過程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究論(lun)(lun)(lun)題(ti)(ti)(ti)。在(zai)(zai)(zai)(zai)全(quan)面貫(guan)徹落實依法治(zhi)國(guo)(guo)(guo)戰略的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)中，我們所(suo)要(yao)建(jian)立的(de)(de)(de)(de)(de)是以公(gong)(gong)民(min)權(quan)利(li)保護為(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)法律體系，那么，本書可以給(gei)我們帶(dai)來許多啟迪。
6.《論法的精神(上(shang)、下)》
孟德斯鳩著，商務印(yin)書(shu)館，1982年
該書(shu)(shu)是亞里士多德(de)之后(hou)的(de)(de)最重要的(de)(de)社會(hui)政治著(zhu)作之一，它對(dui)1789年(nian)法(fa)國《人權宣言》、美國1787年(nian)憲(xian)法(fa)都起了(le)直接影(ying)響，對(dui)人類政治文明起過很大(da)啟(qi)迪作用。這本(ben)書(shu)(shu)把法(fa)放(fang)在不(bu)同的(de)(de)文化、社會(hui)生活(huo)、習慣傳統(tong)、政治體制中來考(kao)察，揭示出法(fa)律背后(hou)的(de)(de)法(fa)及其精神和意蘊，梳理出西方近代政治法(fa)律的(de)(de)一種(zhong)傳統(tong)淵源(yuan)。孟德(de)斯鳩所倡導(dao)的(de)(de)法(fa)的(de)(de)精神，至今仍(reng)值(zhi)得關注。
7.《法律與革命(ming)——西方法律傳統的形成》
[美(mei)]哈羅德(de)·J·伯(bo)爾曼，中國大百科全(quan)書出(chu)版社，1993年(nian)
這是美(mei)國法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)家(jia)伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)的(de)(de)(de)一部法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)史(shi)專著。本書自1983年(nian)出(chu)版以來，獲得了法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)界的(de)(de)(de)極(ji)大(da)好評。牛津大(da)學(xue)(xue)馬德格倫(lun)學(xue)(xue)院研究員艾伯(bo)(bo)(bo)特(te)遜指出(chu)，“無論我們對(dui)(dui)伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)所謂西(xi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)傳統的(de)(de)(de)現實(shi)及其危機有何(he)看法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，我們必(bi)須認真地(di)看待他(ta)對(dui)(dui)發生于(yu)(yu)11世紀末(mo)(mo)到(dao)13世紀末(mo)(mo)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)變化(hua)的(de)(de)(de)分(fen)析。不(bu)管人們多么(me)不(bu)同(tong)意他(ta)的(de)(de)(de)解(jie)釋，該書的(de)(de)(de)巨大(da)容量(liang)不(bu)能不(bu)給人留(liu)下深(shen)刻印(yin)象。在(zai)分(fen)析不(bu)同(tong)國家(jia)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制(zhi)度，并對(dui)(dui)它們加以比較(jiao)方(fang)(fang)面，伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)可謂游刃有余，無與倫(lun)比。”舊金山大(da)學(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)教授巴塞特(te)稱《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)與革(ge)命》是“一部極(ji)富論戰性且深(shen)掘歷史(shi)的(de)(de)(de)力作”，“伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)是社會主義法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)特(te)別是蘇聯法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制(zhi)度、當(dang)代法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理學(xue)(xue)和商法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)諸領域公認的(de)(de)(de)杰出(chu)權(quan)威，他(ta)就是以這樣(yang)的(de)(de)(de)優勢寫(xie)作本書的(de)(de)(de)。在(zai)現存的(de)(de)(de)美(mei)國法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)家(jia)中，能夠(gou)廣(guang)博地(di)匯集(ji)編年(nian)史(shi)寫(xie)作任務(wu)的(de)(de)(de)，誠可謂非(fei)伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)莫屬(shu)。”“伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)這部書的(de)(de)(de)不(bu)朽貢獻不(bu)僅僅在(zai)于(yu)(yu)由于(yu)(yu)他(ta)對(dui)(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)史(shi)的(de)(de)(de)傳統研究方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)徹底(di)批判(pan)，更為(wei)重要的(de)(de)(de)是，作為(wei)這一批判(pan)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結(jie)果，伯(bo)(bo)(bo)爾曼(man)(man)(man)成功地(di)重新(xin)激起(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)家(jia)們對(dui)(dui)我們法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)遺產(chan)中最(zui)基本問題的(de)(de)(de)興趣”。
傾注了(le)伯(bo)爾曼(man)四(si)十多(duo)年心血的(de)《法(fa)律與革命》，集其在(zai)(zai)中世紀(ji)早(zao)期羅馬法(fa)和教會原(yuan)始材(cai)料以及在(zai)(zai)知(zhi)識傳(chuan)播中的(de)近五十年認(ren)真批評性的(de)學術成(cheng)就，將(jiang)一個西方(fang)法(fa)律傳(chuan)統(tong)的(de)歷史清晰地(di)歸納(na)整理出來了(le)。伯(bo)爾曼(man)這(zhe)部(bu)洋洋灑灑70萬字的(de)巨著為人們(men)，特(te)別(bie)是為正在(zai)(zai)思考法(fa)治(zhi)問題、探(tan)索法(fa)治(zhi)之路的(de)中國人解(jie)讀(du)西方(fang)法(fa)治(zhi)提供(gong)了(le)獨(du)特(te)的(de)視角。
8.《社會(hui)契約論(lun)》
[法]盧(lu)梭著，商(shang)務印(yin)書館，1982年
盧(lu)梭是18世紀啟(qi)(qi)蒙運動最卓(zhuo)越的(de)(de)(de)代表人物之(zhi)一，是法國大(da)革命(ming)的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)先驅。他(ta)的(de)(de)(de)這(zhe)本《社(she)會(hui)(hui)契約論》是18世紀以(yi)來，對于民主(zhu)政(zheng)治思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)產生和(he)發展(zhan)有著深遠影響的(de)(de)(de)一部重要著作，是人類社(she)會(hui)(hui)思想(xiang)(xiang)史(shi)上的(de)(de)(de)經典之(zhi)作。在這(zhe)部書(shu)中(zhong)，盧(lu)梭對于自(zi)由和(he)平等(deng)的(de)(de)(de)推崇和(he)追求(qiu)，他(ta)為建立民主(zhu)政(zheng)治而作的(de)(de)(de)理論探索，以(yi)及他(ta)所提出的(de)(de)(de)人民主(zhu)權思想(xiang)(xiang)，有關(guan)代議(yi)制(zhi)的(de)(de)(de)論述等(deng)等(deng)，都可以(yi)給我(wo)們以(yi)很大(da)的(de)(de)(de)啟(qi)(qi)迪(di)。
9.《當代主要法律體系》
[法]勒(le)內·達維德著(zhu)，上海譯文出版社，1984年
這(zhe)是法(fa)國(guo)(guo)(guo)著(zhu)名(ming)的比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)學(xue)(xue)家(jia)勒(le)內?達維德最(zui)重要的一(yi)部著(zhu)作，也是使(shi)他(ta)成為(wei)比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)學(xue)(xue)家(jia)的成名(ming)作。勒(le)內?達維德生于(yu)法(fa)國(guo)(guo)(guo)巴(ba)黎，曾(ceng)先(xian)后獲得法(fa)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位(wei)。1930—1933年任羅馬私法(fa)劃一(yi)化國(guo)(guo)(guo)際(ji)研究(jiu)所副秘(mi)書長，參加過埃塞俄比(bi)(bi)亞(ya)和盧旺達的民法(fa)典(dian)起草(cao)工作。并曾(ceng)率團(tuan)參加過聯合國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)商法(fa)委(wei)員會(hui)。他(ta)還先(xian)后在(zai)法(fa)國(guo)(guo)(guo)格勒(le)諾布爾、巴(ba)黎、埃克斯一(yi)馬賽、及哥倫比(bi)(bi)亞(ya)、耶魯、慕尼黑(hei)、德黑(hei)蘭等大學(xue)(xue)擔任教授(shou)和客(ke)座教授(shou)。達維德著(zhu)述頗豐，其中(zhong)《當代主要法(fa)律體系》一(yi)書被西方學(xue)(xue)者稱為(wei)當代比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)學(xue)(xue)的權威著(zhu)作，曾(ceng)被譯成德、英、西、芬、匈、意(yi)、葡(pu)、俄等八種文(wen)字。該(gai)書初(chu)版于(yu)1964年，到1982年已再(zai)版8次。1984年11月，上海(hai)譯文(wen)出(chu)(chu)版社(she)出(chu)(chu)版了由(you)漆(qi)竹生教授(shou)根據達洛茲(zi)出(chu)(chu)版社(she)1982年第8版譯出(chu)(chu)的中(zhong)譯本，達維德為(wei)中(zhong)譯本做了序。
在(zai)考慮到(dao)法(fa)(fa)的(de)(de)基本(ben)穩定(ding)的(de)(de)因(yin)素，概括世界各(ge)國法(fa)(fa)的(de)(de)主要特征基礎上，達維德(de)將世界上的(de)(de)法(fa)(fa)分(fen)為(wei)羅馬日(ri)爾曼(man)法(fa)(fa)系、普通(tong)法(fa)(fa)系、社會(hui)主義法(fa)(fa)系及(ji)其它(ta)各(ge)國法(fa)(fa)系，并對(dui)各(ge)個法(fa)(fa)系的(de)(de)歷史(shi)形成、法(fa)(fa)的(de)(de)結(jie)構、法(fa)(fa)的(de)(de)淵源等方面(mian)(mian)進(jin)行了論(lun)述。在(zai)書中，他(ta)以比較研(yan)究(jiu)的(de)(de)方法(fa)(fa)為(wei)主，以歷史(shi)的(de)(de)、哲學(xue)的(de)(de)和分(fen)析的(de)(de)研(yan)究(jiu)方法(fa)(fa)為(wei)輔，對(dui)世界各(ge)國法(fa)(fa)律進(jin)行了宏觀的(de)(de)比較研(yan)究(jiu)，全面(mian)(mian)貫穿了他(ta)的(de)(de)世界法(fa)(fa)律統(tong)一主義思想。
作者(zhe)不(bu)回避以蘇聯為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義法(fa)(fa)系，讀后，有(you)一種“第三只(zhi)眼(yan)睛(jing)”看中國(guo)社會(hui)主(zhu)義法(fa)(fa)的(de)(de)(de)感覺(jue)，為(wei)(wei)我們(men)在80年代“反思傳統法(fa)(fa)學”、“更(geng)(geng)新法(fa)(fa)學觀念”，在一定意義上提供參照系。雖然(ran)作者(zhe)對中國(guo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)認識有(you)許多偏(pian)頗(po)錯(cuo)誤(wu)之處，但(dan)該(gai)書在中國(guo)比(bi)較法(fa)(fa)學的(de)(de)(de)研究與發展有(you)相(xiang)當大的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，而其在世界(jie)比(bi)較法(fa)(fa)領域中的(de)(de)(de)地(di)位，則(ze)更(geng)(geng)不(bu)容忽視。
10.《憲法學(xue)教程》
[法]萊昂·狄驥著，遼海出版(ban)社、春風文藝出版(ban)社，1999年(nian)
當我(wo)們(men)翻開任何一本法(fa)(fa)(fa)(fa)國當代的憲法(fa)(fa)(fa)(fa)或(huo)行(xing)政法(fa)(fa)(fa)(fa)著作(zuo)時，只要隨意地瀏覽(lan)一下腳注或(huo)索(suo)引，都可以(yi)看到兩位學(xue)(xue)者的名字(zi)，他們(men)就是萊(lai)昂(ang)·狄驥(ji)(LeonDuguit)和(he)莫里斯?奧里烏(MauriceHauriou)。這兩位學(xue)(xue)者已經(jing)成為思想史和(he)學(xue)(xue)術史上的經(jing)典(dian)人(ren)物，是研究和(he)學(xue)(xue)習法(fa)(fa)(fa)(fa)國公(gong)法(fa)(fa)(fa)(fa)時所不能跳(tiao)過的作(zuo)家(jia)。狄驥(ji)生(sheng)于1859年，1882年在(zai)波(bo)(bo)爾多大(da)學(xue)(xue)獲得法(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位，同(tong)年取得大(da)學(xue)(xue)任教(jiao)資格(ge)。從1886年開始，他一直(zhi)在(zai)波(bo)(bo)爾多大(da)學(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)院(yuan)任教(jiao)，直(zhi)至(zhi)去(qu)世。因此，以(yi)他為中心(xin)而形成的一個學(xue)(xue)術群體被稱為“波(bo)(bo)爾多學(xue)(xue)派”。狄驥(ji)一生(sheng)著述甚(shen)豐，其(qi)中的傳(chuan)世之作(zuo)主要有：《憲法(fa)(fa)(fa)(fa)論(lun)》(兩卷(juan))、《憲法(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)教(jiao)程(cheng)》、《公(gong)法(fa)(fa)(fa)(fa)的變遷》和(he)《法(fa)(fa)(fa)(fa)律與國家(jia)》等。
狄驥所(suo)有(you)研究的(de)(de)(de)出(chu)發點(dian)都是(shi)社(she)會(hui)(hui)而不是(shi)個人(ren)。他認為(wei)(wei)，人(ren)從其(qi)(qi)出(chu)生開始(shi)便(bian)處在社(she)會(hui)(hui)之中，人(ren)的(de)(de)(de)存在有(you)賴于(yu)各種社(she)會(hui)(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)支持。在行(xing)政法(fa)學領域(yu)，狄驥第(di)一(yi)個系(xi)統闡述了(le)(le)“公(gong)務(wu)(wu)責(ze)任(ren)”的(de)(de)(de)觀念，在公(gong)務(wu)(wu)人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)職業(ye)責(ze)任(ren)(即行(xing)政責(ze)任(ren))與他們的(de)(de)(de)個人(ren)責(ze)任(ren)之間作(zuo)出(chu)了(le)(le)明確的(de)(de)(de)區分，并且嚴格界定(ding)了(le)(le)“越權(quan)行(xing)為(wei)(wei)”(ultravires)這一(yi)重要概念。他指出(chu)：政府的(de)(de)(de)一(yi)切行(xing)為(wei)(wei)都應當符合(he)法(fa)律所(suo)規(gui)定(ding)的(de)(de)(de)程序(xu)規(gui)則(ze)和實質(zhi)規(gui)則(ze)。憲(xian)法(fa)和行(xing)政法(fa)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)就是(shi)確定(ding)政府及其(qi)(qi)公(gong)務(wu)(wu)人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)權(quan)限和辦事(shi)程序(xu)，任(ren)何超越權(quan)限或不符合(he)程序(xu)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)都應當被宣布為(wei)(wei)無效。這些思想(xiang)現在已經成為(wei)(wei)行(xing)政法(fa)的(de)(de)(de)基本(ben)原則(ze)和基本(ben)理念。
11.《法(fa)律的故事(shi)》
[美]約翰·梅(mei)西·贊恩著，中國(guo)盲文出(chu)版社，2002年
作者通過利用(yong)日常生(sheng)活中活生(sheng)生(sheng)的(de)故(gu)事(shi)(shi)，把西方法律(lv)的(de)精神(shen)和原理，解釋得十分透徹和明朗，使人(ren)對法律(lv)產生(sheng)直觀而(er)深入(ru)的(de)認識。諸如對法律(lv)的(de)由(you)來、漢摸拉比法典、古(gu)希(xi)臘人(ren)的(de)法律(lv)智慧等問題都是用(yong)生(sheng)活中的(de)故(gu)事(shi)(shi)來表達的(de)，簡(jian)單(dan)易懂而(er)又(you)不失(shi)深刻(ke)性(xing)。
12.《辯(bian)論——美國制憲(xian)會議(yi)記錄(上、下(xia)卷)》
[美]麥迪遜(xun)著，遼寧(ning)教育出版社，2003年
麥迪(di)遜(xun)被美(mei)國人尊稱為“憲(xian)(xian)法之父(fu)”，“他把政(zheng)治家(jia)的(de)(de)(de)(de)深謀(mou)遠(yuan)慮與學者的(de)(de)(de)(de)博聞強記(ji)(ji)集于一身(shen)。”他的(de)(de)(de)(de)這本(ben)書(shu)(shu)記(ji)(ji)載了(le)(le)1787年美(mei)國建(jian)國之父(fu)們設計聯邦政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)全過(guo)程(cheng)，記(ji)(ji)錄了(le)(le)制(zhi)憲(xian)(xian)會(hui)議(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)代表們在(zai)每(mei)天(tian)會(hui)議(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)發言和辯論(lun)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)記(ji)(ji)錄。全書(shu)(shu)按(an)麥迪(di)遜(xun)在(zai)制(zhi)憲(xian)(xian)會(hui)議(yi)(yi)(yi)上期間的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)手稿排印，保留了(le)(le)歷(li)史原(yuan)貌。制(zhi)憲(xian)(xian)會(hui)議(yi)(yi)(yi)記(ji)(ji)錄是(shi)一份非(fei)常珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)憲(xian)(xian)政(zheng)文獻，它忠實地表現(xian)了(le)(le)美(mei)國制(zhi)憲(xian)(xian)者在(zai)決定國家(jia)命運的(de)(de)(de)(de)關鍵時刻所(suo)展露的(de)(de)(de)(de)異乎尋常的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治智(zhi)慧(hui)與政(zheng)治品格。可(ke)以(yi)說(shuo)，制(zhi)憲(xian)(xian)過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)辯論(lun)是(shi)政(zheng)治歷(li)史上光輝的(de)(de)(de)(de)一頁。［采訪整(zheng)理：李朱(中國社會(hui)科學院研究(jiu)生院)］
