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cciia.org.cn　 2022-7-20 16:05:18　 人(ren)民法院報

　　近日，福建(jian)省泉(quan)州市(shi)泉(quan)港(gang)區(qu)人民法院(yuan)審理了(le)一(yi)起(qi)因爭(zheng)奪(duo)同一(yi)個祖(zu)輩(bei)“公(gong)號(hao)”引起(qi)的糾紛，法院(yuan)認為，“公(gong)號(hao)”的形(xing)成(cheng)、變(bian)更受鄉約(yue)民俗等規范，不屬于法律調整范疇(chou)，應由宗族成(cheng)員自行協(xie)商處理，遂(sui)對原告的起(qi)訴依法予以駁回。

　　2020年(nian)(nian)，鄭某(mou)(mou)甲(jia)、鄭某(mou)(mou)乙(yi)所(suo)在(zai)(zai)宗(zong)族(zu)(zu)籌(chou)備修訂族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)一事(shi)，并自發組(zu)建了編譜(pu)(pu)(pu)理(li)事(shi)會。由編譜(pu)(pu)(pu)理(li)事(shi)會通知宗(zong)族(zu)(zu)成(cheng)員(yuan)按(an)有關世(shi)系傳(chuan)承、公(gong)(gong)號尊(zun)稱等相關事(shi)項(xiang)填報(bao)登記(ji)載譜(pu)(pu)(pu)。在(zai)(zai)信息上(shang)報(bao)中，鄭某(mou)(mou)甲(jia)認(ren)(ren)為其祖(zu)母(mu)于(yu)1923年(nian)(nian)過世(shi)時就已設立祖(zu)宗(zong)牌位被尊(zun)為“某(mou)(mou)龍(long)”媽，其祖(zu)父過世(shi)后即被尊(zun)為“某(mou)(mou)龍(long)”公(gong)(gong)。鄭某(mou)(mou)乙(yi)則認(ren)(ren)為，自1970年(nian)(nian)流傳(chuan)至今(jin)的歷史家(jia)族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)載明鄭某(mou)(mou)乙(yi)祖(zu)父的字輩(bei)是(shi)“某(mou)(mou)龍(long)”，2006年(nian)(nian)上(shang)報(bao)做族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)的字表(biao)也是(shi)上(shang)報(bao)字輩(bei)“某(mou)(mou)龍(long)”，只是(shi)后來被人篡改為“某(mou)(mou)華”。兩位老人均(jun)認(ren)(ren)為各自祖(zu)父的“公(gong)(gong)號”應(ying)為“某(mou)(mou)龍(long)”公(gong)(gong)，并因(yin)此發生(sheng)糾紛而鬧上(shang)公(gong)(gong)堂。

　　法(fa)院(yuan)審理(li)后認為(wei)，本案系(xi)因原、被告各自(zi)(zi)祖(zu)父(fu)過世(shi)后在(zai)修(xiu)訂(ding)(ding)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)時就所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“公(gong)號(hao)”能(neng)(neng)否重復引發的(de)(de)(de)(de)糾紛。所(suo)謂“參(can)天之(zhi)樹，必有(you)其根(gen)；懷(huai)山之(zhi)水，必有(you)其源”，宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)文(wen)化是(shi)中(zhong)國(guo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)民俗傳統文(wen)化，根(gen)于(yu)血(xue)緣，而(er)后修(xiu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)、建(jian)祠(ci)(ci)堂、祭祀祖(zu)先、幫貧濟困、傳播文(wen)化等(deng)(deng)，在(zai)幫助海內外(wai)華人(ren)(ren)尋根(gen)問(wen)祖(zu)、緬懷(huai)先祖(zu)、激勵后人(ren)(ren)、協作(zuo)發展(zhan)等(deng)(deng)方(fang)面(mian)起(qi)到了積(ji)極作(zuo)用，對(dui)(dui)于(yu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)親(qin)間(jian)開展(zhan)的(de)(de)(de)(de)不(bu)違反法(fa)律(lv)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)(guan)活(huo)(huo)動(dong)應(ying)予以(yi)尊重。原、被告均(jun)系(xi)鄭姓(xing)同一(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)，各自(zi)(zi)祖(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)牌位均(jun)供奉于(yu)同一(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)，雙方(fang)均(jun)參(can)與該(gai)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)行發起(qi)、組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)修(xiu)訂(ding)(ding)活(huo)(huo)動(dong)。族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)一(yi)種以(yi)表譜(pu)(pu)(pu)形式記(ji)載一(yi)個以(yi)血(xue)緣關(guan)(guan)系(xi)為(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)世(shi)系(xi)繁衍和(he)重要人(ren)(ren)物事跡(ji)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊圖(tu)書(shu)體(ti)裁(cai)，承載了宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)歷史、文(wen)化和(he)情感，具有(you)特(te)殊意(yi)義，在(zai)歷史發展(zhan)中(zhong)從“官修(xiu)”變為(wei)“私修(xiu)”，且民間(jian)各宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)間(jian)對(dui)(dui)修(xiu)訂(ding)(ding)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)均(jun)自(zi)(zi)行制訂(ding)(ding)了相(xiang)應(ying)管理(li)規(gui)則(ze)，由此可見修(xiu)訂(ding)(ding)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)屬于(yu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)內部行為(wei)。原、被告所(suo)述修(xiu)訂(ding)(ding)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)中(zhong)所(suo)謂祖(zu)先的(de)(de)(de)(de)“公(gong)號(hao)”，實為(wei)后人(ren)(ren)對(dui)(dui)先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)尊稱，寄托(tuo)著(zhu)后人(ren)(ren)對(dui)(dui)先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)哀思(si)，維系(xi)著(zhu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)關(guan)(guan)系(xi)，并不(bu)涉及公(gong)民的(de)(de)(de)(de)姓(xing)名權、名譽權。對(dui)(dui)于(yu)“公(gong)號(hao)”的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)、變更(geng)，亦(yi)受相(xiang)關(guan)(guan)鄉約民俗、宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)制度(du)所(suo)規(gui)范(fan)(fan)，不(bu)屬于(yu)法(fa)律(lv)調整的(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇(chou)。對(dui)(dui)于(yu)“公(gong)號(hao)”能(neng)(neng)否重復問(wen)題，應(ying)由宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)員自(zi)(zi)行協商處理(li)，不(bu)屬于(yu)人(ren)(ren)民法(fa)院(yuan)受理(li)民事訴(su)訟的(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)圍(wei)，故原告的(de)(de)(de)(de)起(qi)訴(su)依法(fa)應(ying)予駁回。現裁(cai)定已發生法(fa)律(lv)效力。

　　■法官說法■

　　人(ren)格(ge)權始于出生(sheng)，終于死亡。人(ren)死亡后(hou)其(qi)作為(wei)人(ren)的(de)(de)基(ji)本(ben)人(ren)格(ge)已經喪失，但其(qi)名(ming)譽、姓名(ming)、肖(xiao)像中的(de)(de)社會性利(li)(li)益因(yin)素(su)仍應(ying)當予以保護(hu)。當死者(zhe)人(ren)格(ge)遭受侵(qin)害(hai)時，因(yin)死者(zhe)人(ren)格(ge)權已消滅，受損害(hai)的(de)(de)不(bu)(bu)是死者(zhe)的(de)(de)人(ren)格(ge)權，而是死者(zhe)近親屬的(de)(de)精神利(li)(li)益。而原告(gao)所主張(zhang)的(de)(de)祖(zu)輩(bei)“公號(hao)”系在(zai)宗(zong)(zong)(zong)族(zu)中為(wei)祖(zu)輩(bei)創設的(de)(de)名(ming)號(hao)，亦是后(hou)輩(bei)對祖(zu)輩(bei)的(de)(de)尊(zun)稱。“公號(hao)”能否重復的(de)(de)問題并不(bu)(bu)涉(she)(she)及(ji)(ji)公民的(de)(de)姓名(ming)權、名(ming)譽權，也就不(bu)(bu)涉(she)(she)及(ji)(ji)死者(zhe)的(de)(de)人(ren)格(ge)利(li)(li)益。本(ben)案系因(yin)農(nong)村事務引發(fa)的(de)(de)糾紛，其(qi)本(ben)質(zhi)是宗(zong)(zong)(zong)族(zu)、宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)文化下的(de)(de)產(chan)物(wu)。從發(fa)揮宗(zong)(zong)(zong)族(zu)、宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)良性價值以及(ji)(ji)促進宗(zong)(zong)(zong)族(zu)成員(yuan)(yuan)和(he)睦(mu)相處上著手，在(zai)不(bu)(bu)涉(she)(she)及(ji)(ji)違(wei)法(fa)犯罪的(de)(de)前提下，法(fa)院尊(zun)重宗(zong)(zong)(zong)族(zu)、宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)在(zai)合法(fa)范圍內(nei)的(de)(de)自(zi)治(zhi)性，更符合農(nong)村的(de)(de)風俗(su)習慣，也更有利(li)(li)于宗(zong)(zong)(zong)族(zu)、宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)中優秀傳統文化的(de)(de)發(fa)展。因(yin)此，祖(zu)輩(bei)“公號(hao)”能否重復問題，實質(zhi)是宗(zong)(zong)(zong)族(zu)內(nei)部管理(li)(li)問題，應(ying)由宗(zong)(zong)(zong)族(zu)成員(yuan)(yuan)自(zi)行(xing)協(xie)商(shang)處理(li)(li)，在(zai)不(bu)(bu)觸(chu)及(ji)(ji)法(fa)律劃定的(de)(de)反面行(xing)為(wei)邊界時，不(bu)(bu)適(shi)宜通過法(fa)院的(de)(de)民事審判程序來加以處理(li)(li)。

　　司法裁判不是(shi)解(jie)決社會(hui)矛盾糾紛的唯一方(fang)式(shi)(shi)，道德規(gui)(gui)(gui)范、公序良俗、自治(zhi)規(gui)(gui)(gui)約等社會(hui)規(gui)(gui)(gui)則(ze)(ze)亦(yi)在各自領域發揮積極(ji)作用，與法律法規(gui)(gui)(gui)形成(cheng)相互(hu)補充、相得益彰(zhang)(zhang)的共存局面，共同(tong)打造美好和(he)諧(xie)的社會(hui)治(zhi)理(li)(li)體(ti)系(xi)。本案以裁定(ding)駁回起訴的方(fang)式(shi)(shi)結案，顯(xian)示(shi)了(le)法院對傳統(tong)民族(zu)文化的充分尊重，避免了(le)激化村民內部矛盾，同(tong)時也引導當(dang)事人友善(shan)協商、遵(zun)守規(gui)(gui)(gui)則(ze)(ze)，弘揚(yang)了(le)和(he)諧(xie)、友善(shan)的社會(hui)主義核心價值觀，體(ti)現了(le)法律對人性(xing)本善(shan)的尊重和(he)保護，充分彰(zhang)(zhang)顯(xian)了(le)司法裁判在社會(hui)治(zhi)理(li)(li)中(zhong)的規(gui)(gui)(gui)則(ze)(ze)引領和(he)價值導向作用。

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