cciia.org.cn 2023-1-16 13:06:52 人民法院報
導讀
張(zhang)女士(shi)和趙(zhao)(zhao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)均離異未(wei)婚，情投意(yi)合的兩(liang)人(ren)在沒有領(ling)(ling)結婚證的情況(kuang)下，一(yi)起生(sheng)(sheng)活了十年。然(ran)而，趙(zhao)(zhao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的突然(ran)病(bing)逝，引發了一(yi)場遺產(chan)繼承糾紛(fen)，未(wei)領(ling)(ling)結婚證的張(zhang)女士(shi)和趙(zhao)(zhao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的母親、兒子對簿公(gong)(gong)堂(tang)，分(fen)割遺產(chan)。近日，重慶(qing)市(shi)第三中(zhong)級(ji)人(ren)民(min)法(fa)(fa)院二審審結了這(zhe)起遺產(chan)繼承糾紛(fen)案，判決張(zhang)女士(shi)因對已故趙(zhao)(zhao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)扶養較(jiao)多，仍可適(shi)當分(fen)得趙(zhao)(zhao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)遺產(chan)。通過(guo)這(zhe)個案件(jian)，人(ren)民(min)法(fa)(fa)院旨(zhi)在以小案例講述大(da)道理(li)，弘(hong)揚社(she)(she)會主義核心(xin)價(jia)值觀，讓(rang)公(gong)(gong)眾自(zi)覺履行法(fa)(fa)定義務、社(she)(she)會責任、家(jia)庭責任，用(yong)司法(fa)(fa)公(gong)(gong)正引領(ling)(ling)社(she)(she)會公(gong)(gong)正，用(yong)法(fa)(fa)治精神、道德(de)力量(liang)引導全社(she)(she)會形成尊老愛幼、互(hu)幫互(hu)助的良好(hao)風尚(shang)。
被(bei)“丈夫(fu)”的(de)母親(qin)和兒子(zi)告上(shang)法庭
2011年，張女士(shi)與趙先(xian)生相(xiang)識，兩人均(jun)離異未婚，且有(you)固(gu)定工作和(he)固(gu)定收入。經過(guo)(guo)一(yi)段時間的相(xiang)處，兩人情投(tou)意合，決定共同搭伙兒過(guo)(guo)日子。
十年(nian)間，張(zhang)女(nv)士(shi)與(yu)趙先生(sheng)(sheng)始終(zhong)沒(mei)有辦(ban)理結婚(hun)手續，一直居(ju)住在(zai)張(zhang)女(nv)士(shi)名下(xia)房屋，對外(wai)以夫妻名義(yi)共(gong)同生(sheng)(sheng)活。周邊(bian)鄰居(ju)看兩人出雙入對，相(xiang)處融洽關系親密，皆認(ren)為是(shi)夫妻。共(gong)同生(sheng)(sheng)活期間，趙先生(sheng)(sheng)還(huan)購(gou)買了一輛車(che)登記(ji)在(zai)自己名下(xia)。
2020年(nian)6月(yue)25日凌晨，趙(zhao)(zhao)先生(sheng)突發疾病死(si)(si)亡，其(qi)法定繼承(cheng)人有(you)他的(de)母親(qin)李婆婆和兒子小趙(zhao)(zhao)。趙(zhao)(zhao)先生(sheng)死(si)(si)亡后，張(zhang)(zhang)(zhang)女(nv)士保存(cun)持(chi)有(you)其(qi)遺(yi)留的(de)存(cun)款共計(ji)1325589.49元的(de)銀行卡3張(zhang)(zhang)(zhang)、居民(min)身份證和死(si)(si)亡證明，同時，張(zhang)(zhang)(zhang)女(nv)士將登記在(zai)趙(zhao)(zhao)先生(sheng)名下的(de)轎(jiao)車過戶(hu)登記至自己名下。
“我(wo)兒子去世了，他留下的遺(yi)產(chan)理應(ying)由我(wo)和孫子來(lai)繼承，憑什么一個外(wai)人來(lai)霸占(zhan)！”李婆(po)婆(po)認為，張女士和兒子沒有(you)領結婚證，對老趙家來(lai)說就是(shi)外(wai)人，不應(ying)該來(lai)分遺(yi)產(chan)。
“本來我爸(ba)和張阿姨在(zai)一起我就不(bu)支持，這么大年紀的(de)人了還談(tan)什(shen)么女(nv)朋友，這下好了，又鬧出(chu)這么多(duo)事端！”小趙一直對父親交(jiao)女(nv)朋友這個事耿耿于(yu)懷。
因雙方(fang)對趙(zhao)先生的(de)(de)遺產分割未果，李婆婆和小趙(zhao)訴至法(fa)院(yuan)，要求依(yi)法(fa)分割趙(zhao)先生的(de)(de)遺產。
本案一審法(fa)院(yuan)重慶市涪陵(ling)區人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)審理后認(ren)為，趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)死亡(wang)后，其名下(xia)的(de)車(che)輛(liang)及存款均屬(shu)遺產，依(yi)(yi)法(fa)應當(dang)由其法(fa)定(ding)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)繼(ji)承(cheng)(cheng)。趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)具(ju)有勞動能(neng)力(li)和穩定(ding)的(de)經濟收入，經濟上(shang)并不(bu)依(yi)(yi)靠張女(nv)士進行扶養，二人(ren)不(bu)具(ju)有法(fa)律上(shang)與事實上(shang)的(de)扶養關系，遂(sui)判決(jue)確(que)認(ren)李婆(po)(po)婆(po)(po)、小(xiao)趙(zhao)(zhao)系被繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)的(de)法(fa)定(ding)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)，張女(nv)士返(fan)還趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)的(de)居民(min)身份證(zheng)(zheng)、死亡(wang)證(zheng)(zheng)明(ming)、名下(xia)轎車(che)以及銀行存款1325589.49元給李婆(po)(po)婆(po)(po)、小(xiao)趙(zhao)(zhao)；駁回李婆(po)(po)婆(po)(po)、小(xiao)趙(zhao)(zhao)的(de)其他訴訟請求。
未(wei)領證的“妻(qi)子(zi)”獲(huo)得遺產(chan)
“這(zhe)么多(duo)年(nian)來，我無微(wei)不至地照顧老趙(zhao)，他生(sheng)(sheng)病(bing)了，我寸步(bu)不離守在病(bing)榻(ta)前，沒有(you)功(gong)勞也有(you)苦勞。”成為(wei)被告(gao)的(de)(de)張女士感(gan)到非常(chang)委(wei)屈，自(zi)己與趙(zhao)先生(sheng)(sheng)在一(yi)起十年(nian)，感(gan)情(qing)非常(chang)好，雖(sui)然沒有(you)領(ling)結婚證，但她(ta)和趙(zhao)先生(sheng)(sheng)是(shi)事(shi)實婚姻，她(ta)享有(you)一(yi)定的(de)(de)繼承權。
原(yuan)來，張女士(shi)和(he)趙先生共同生活以(yi)來，趙先生因患有(you)膽囊結石伴慢性膽囊炎及肺氣(qi)腫、哮喘等疾病(bing)數(shu)次住(zhu)院治(zhi)療。期間，張女士(shi)盡心盡力陪護，住(zhu)院單、手術(shu)同意書(shu)簽字人和(he)聯(lian)系人均為張女士(shi)，載明與(yu)患者(zhe)關系也為配(pei)偶。相(xiang)處過的(de)醫生和(he)病(bing)友(you)也常(chang)(chang)常(chang)(chang)夸贊(zan)張女士(shi)賢良淑德，把趙先生照顧得無微不至(zhi)。
可兒子小趙在(zai)父親生病期(qi)間，鮮少露面(mian)，平常的生活中也(ye)極少關(guan)心(xin)、照(zhao)看(kan)趙先(xian)生，在(zai)庭審中也(ye)未(wei)能舉(ju)示任何證據證明自(zi)己盡到了成年(nian)子女(nv)對父親的贍(shan)養義(yi)務。
“這個官司我(wo)一(yi)定要打！”張女(nv)士(shi)不服一(yi)審判決(jue)，上(shang)訴至(zhi)重慶市第三(san)中(zhong)級人民法院。
重慶三(san)中院審理后認為，人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)扶助、扶養(yang)應包括日常生(sheng)活起居照(zhao)料(liao)等勞務上(shang)的(de)付出和精神上(shang)的(de)陪伴撫慰，特(te)別是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在生(sheng)活處于困境時身邊有人(ren)(ren)(ren)(ren)照(zhao)顧，給予關心、關愛更能給人(ren)(ren)(ren)(ren)帶來精神上(shang)的(de)慰藉。本案中，張(zhang)(zhang)(zhang)女士雖(sui)不(bu)屬于趙(zhao)(zhao)先生(sheng)的(de)法定繼(ji)承人(ren)(ren)(ren)(ren)，但兩人(ren)(ren)(ren)(ren)共同生(sheng)活期(qi)間(jian)，張(zhang)(zhang)(zhang)女士對趙(zhao)(zhao)先生(sheng)既有生(sheng)活上(shang)的(de)照(zhao)顧，又(you)有精神上(shang)的(de)陪伴，在趙(zhao)(zhao)先生(sheng)病重時更是(shi)不(bu)離不(bu)棄(qi)，可(ke)以認定張(zhang)(zhang)(zhang)女士對趙(zhao)(zhao)先生(sheng)扶養(yang)較(jiao)多，符合《中華人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)共和國民(min)(min)法典》第一千一百三(san)十一條規定，可(ke)適當(dang)分得趙(zhao)(zhao)先生(sheng)遺(yi)(yi)產。法院最終改(gai)判張(zhang)(zhang)(zhang)女士返還趙(zhao)(zhao)先生(sheng)的(de)居民(min)(min)身份證(zheng)、死(si)亡證(zheng)明以及(ji)趙(zhao)(zhao)先生(sheng)的(de)銀行存(cun)款1075589.49元給李婆(po)婆(po)、小(xiao)趙(zhao)(zhao)；趙(zhao)(zhao)先生(sheng)遺(yi)(yi)產車輛一輛歸(gui)張(zhang)(zhang)(zhang)女士所有，張(zhang)(zhang)(zhang)女士分得趙(zhao)(zhao)先生(sheng)遺(yi)(yi)產25萬元；駁回(hui)李婆(po)婆(po)、小(xiao)趙(zhao)(zhao)的(de)其他訴訟請求。
■裁判解析
未領結(jie)婚(hun)證的“妻子”為何會(hui)分得遺產？
《中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民共和(he)國民法(fa)(fa)(fa)典(dian)》第一(yi)千(qian)一(yi)百三十一(yi)條，對(dui)遺產(chan)(chan)(chan)酌分(fen)(fen)請(qing)求(qiu)(qiu)(qiu)權(quan)(quan)(quan)進(jin)行了(le)規(gui)定，“對(dui)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)以外(wai)(wai)的(de)(de)依(yi)靠被(bei)(bei)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)扶養(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，或(huo)者(zhe)(zhe)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)以外(wai)(wai)的(de)(de)對(dui)被(bei)(bei)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)扶養(yang)較多的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，可(ke)以分(fen)(fen)給適當的(de)(de)遺產(chan)(chan)(chan)。”這就(jiu)意味著，法(fa)(fa)(fa)定繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)之外(wai)(wai)的(de)(de)其(qi)(qi)他人(ren)(ren)(ren)員有了(le)請(qing)求(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)得被(bei)(bei)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)（即逝者(zhe)(zhe)）遺產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)資格(ge)與(yu)權(quan)(quan)(quan)利(li)(li)。從立(li)法(fa)(fa)(fa)目的(de)(de)來看，該(gai)權(quan)(quan)(quan)利(li)(li)的(de)(de)設(she)立(li)，是為了(le)保障(zhang)除法(fa)(fa)(fa)定繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)之外(wai)(wai)，那些(xie)盡了(le)贍養(yang)義務的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)利(li)(li)。現實(shi)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)乏存在一(yi)些(xie)以夫妻(qi)名(ming)義共同生活(huo)但未到婚姻登記部(bu)門領取結婚證的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)，給予他們(men)(men)(men)對(dui)先(xian)逝配偶部(bu)分(fen)(fen)遺產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)請(qing)求(qiu)(qiu)(qiu)權(quan)(quan)(quan)益(yi)，以及賦予逝者(zhe)(zhe)生前對(dui)其(qi)(qi)盡了(le)照顧(gu)、扶養(yang)義務的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)或(huo)在逝者(zhe)(zhe)生前由(you)其(qi)(qi)扶養(yang)、照顧(gu)的(de)(de)其(qi)(qi)他弱勢群體(ti)請(qing)求(qiu)(qiu)(qiu)獲得逝者(zhe)(zhe)部(bu)分(fen)(fen)遺產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)利(li)(li)，充分(fen)(fen)體(ti)現了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民共和(he)國民法(fa)(fa)(fa)典(dian)》以“人(ren)(ren)(ren)”為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)基本立(li)場與(yu)價值理(li)念，彰顯了(le)其(qi)(qi)對(dui)被(bei)(bei)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)自由(you)與(yu)尊(zun)嚴(yan)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)，也(ye)表達了(le)遺產(chan)(chan)(chan)酌分(fen)(fen)請(qing)求(qiu)(qiu)(qiu)權(quan)(quan)(quan)主體(ti)的(de)(de)利(li)(li)益(yi)訴求(qiu)(qiu)(qiu)與(yu)人(ren)(ren)(ren)文關(guan)懷(huai)。
具(ju)體到本(ben)案中，張(zhang)(zhang)女士(shi)、趙(zhao)先生(sheng)雖未進行婚姻登記、領取結婚證，但(dan)兩人長期(qi)以(yi)來以(yi)夫妻名(ming)義共(gong)同生(sheng)活，仍(reng)屬于事實上共(gong)同生(sheng)活的(de)家(jia)庭成員(yuan)，且張(zhang)(zhang)女士(shi)與被繼承人趙(zhao)先生(sheng)存在較(jiao)為親(qin)密的(de)關系，在被繼承人趙(zhao)先生(sheng)基于某(mou)些因素未立遺囑的(de)情況下，張(zhang)(zhang)女士(shi)可請求適當分得遺產。
非法定繼承(cheng)人對被繼承(cheng)人提供勞務上(shang)的(de)幫助及精(jing)神上(shang)的(de)陪伴(ban)撫慰(wei)是否可視(shi)為對被繼承(cheng)人扶養較多(duo)？
根據《最高人民法院(yuan)關于(yu)適用<中華人民共和國(guo)民法典(dian)>繼承編的解釋（一）》第十九(jiu)條規定，對(dui)被繼承人生(sheng)活(huo)提供了主(zhu)(zhu)要經濟來源，或者在勞務(wu)等方(fang)面給予了主(zhu)(zhu)要扶(fu)助的，應當認定其盡了主(zhu)(zhu)要贍(shan)養(yang)義務(wu)或主(zhu)(zhu)要扶(fu)養(yang)義務(wu)。一般認為“扶(fu)養(yang)較(jiao)多”可以參照履行了“主(zhu)(zhu)要扶(fu)養(yang)義務(wu)”進行認定。在理(li)解“扶(fu)養(yang)較(jiao)多”時，應當注(zhu)意：
1.“扶養較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)”的(de)(de)標準(zhun)。此(ci)處(chu)的(de)(de)“較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)”可以(yi)是(shi)與子女(nv)、配偶等法定繼承(cheng)(cheng)人(ren)所盡義務相比較(jiao)(jiao)(jiao)，扶養人(ren)承(cheng)(cheng)擔的(de)(de)義務較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)；也可以(yi)被繼承(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)實際(ji)需(xu)要為(wei)標準(zhun)，扶養人(ren)滿(man)足了被繼承(cheng)(cheng)人(ren)較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)實際(ji)需(xu)要；也可以(yi)社會一(yi)般觀念為(wei)標準(zhun)。此(ci)處(chu)的(de)(de)扶養是(shi)指(zhi)一(yi)種(zhong)經常性、持(chi)續性的(de)(de)行為(wei)，若一(yi)般性的(de)(de)往來(lai)、臨(lin)時性的(de)(de)照(zhao)顧或者(zhe)偶爾提(ti)供經濟扶助(zhu)以(yi)及經濟扶助(zhu)數額不大的(de)(de)，則不應認(ren)定為(wei)“對被繼承(cheng)(cheng)人(ren)生前扶養較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)”。
2.扶(fu)(fu)(fu)(fu)養的(de)(de)(de)形式。扶(fu)(fu)(fu)(fu)養人所盡扶(fu)(fu)(fu)(fu)養義(yi)務的(de)(de)(de)形式，不能單純理解為(wei)支付一定(ding)的(de)(de)(de)財產(chan)，還可以(yi)表(biao)現為(wei)經濟資助、勞務扶(fu)(fu)(fu)(fu)助、生活照料或精神的(de)(de)(de)慰藉等。回歸(gui)到(dao)遺產(chan)酌分請求(qiu)權制度上,被繼承(cheng)人對非(fei)法(fa)定(ding)繼承(cheng)人因感情親近而產(chan)生的(de)(de)(de)照顧、友(you)愛(ai)、報償,反映到(dao)酌分遺產(chan)的(de)(de)(de)意思表(biao)示(shi),應該得到(dao)法(fa)律上的(de)(de)(de)尊重和保護,在其死后若其繼承(cheng)人僅以(yi)言辭表(biao)示(shi)感激顯然不符合社會(hui)的(de)(de)(de)公平、法(fa)律的(de)(de)(de)正義(yi)，亦有悖于權利義(yi)務相對等的(de)(de)(de)法(fa)律原則(ze)。
本案一(yi)(yi)審法院認(ren)為，趙先(xian)(xian)生具有勞動能力(li)和經濟收(shou)入，不依靠張(zhang)女(nv)士進行扶(fu)養(yang)(yang)，張(zhang)女(nv)士與趙先(xian)(xian)生不具有法律意(yi)義(yi)上的(de)扶(fu)養(yang)(yang)關(guan)系，也未(wei)形成事實(shi)上的(de)扶(fu)養(yang)(yang)關(guan)系，故(gu)張(zhang)女(nv)士不得繼承(cheng)或分得趙先(xian)(xian)生的(de)遺產。一(yi)(yi)審法院在(zai)認(ren)定(ding)張(zhang)女(nv)士是(shi)否已(yi)盡(jin)扶(fu)養(yang)(yang)義(yi)務時，僅局限于經濟上的(de)幫助(zhu)，顯然對張(zhang)女(nv)士不公。
二審法院(yuan)認(ren)為(wei)，扶(fu)養(yang)不僅包含給付財物，還表(biao)現為(wei)勞務扶(fu)助(zhu)、生(sheng)活(huo)照料(liao)和(he)精神上的(de)(de)慰藉、陪伴。本案張(zhang)女士和(he)趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)已(yi)共同生(sheng)活(huo)十年，直至趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)死亡期間，一(yi)直由張(zhang)女士照顧(gu)趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)的(de)(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)起居。特別是4次住(zhu)(zhu)院(yuan)治療(liao)期間，張(zhang)女士均以(yi)趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)配偶名義(yi)在醫(yi)患溝通(tong)記錄、住(zhu)(zhu)院(yuan)記錄及病(bing)危通(tong)知書上簽(qian)字，并(bing)在醫(yi)院(yuan)進行照顧(gu)，給予了趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)日常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)照料(liao)和(he)精神上的(de)(de)慰藉，應當認(ren)定(ding)為(wei)對趙(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)扶(fu)養(yang)較多。
■專家點評
解民(min)憂暖民(min)心保民(min)安
西南政法(fa)大學法(fa)學院教(jiao)授 閆召(zhao)華
隨著(zhu)經濟(ji)蓬(peng)勃發(fa)展，家庭財富(fu)傳承(cheng)備受各階層群(qun)眾關(guan)注和重視。任(ren)何一位被(bei)繼(ji)承(cheng)人(ren)在彌留之際最放心不下的(de)，往往就是“身后(hou)事(shi)”——遺產分配(pei)(pei)。遺產分配(pei)(pei)的(de)公平(ping)正義，不僅(jin)涉及被(bei)繼(ji)承(cheng)人(ren)意志自由(you)的(de)理(li)性推定，也關(guan)乎保障人(ren)權和弘揚美(mei)德的(de)法治要求。
被(bei)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)生前(qian)與法定(ding)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)以外的人(ren)形(xing)成(cheng)了事實(shi)上的扶養關系，被(bei)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)死后，這些(xie)曾經對被(bei)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)撫養較(jiao)多的非(fei)法定(ding)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)，有權(quan)請(qing)求(qiu)分得被(bei)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)留下(xia)的遺(yi)產(chan)，這就是遺(yi)產(chan)酌(zhuo)(zhuo)分請(qing)求(qiu)權(quan)。遺(yi)產(chan)酌(zhuo)(zhuo)分請(qing)求(qiu)權(quan)作為我國民法典繼(ji)(ji)承(cheng)編所確立的權(quan)利(li)，在維護親屬之(zhi)間的倫理價(jia)值(zhi)、實(shi)現繼(ji)(ji)承(cheng)期待利(li)益、弘揚家庭養老育幼等方面(mian)發(fa)揮著重(zhong)要(yao)作用(yong)，具(ju)有重(zhong)要(yao)社會(hui)價(jia)值(zhi)。
社會主(zhu)義(yi)核心(xin)價(jia)值(zhi)觀是凝聚人心(xin)、匯聚民力(li)的(de)強大力(li)量(liang)。遺產酌分制度所(suo)傳遞出的(de)互相扶(fu)助，營造(zao)家庭和睦氛(fen)圍，以及(ji)弘揚扶(fu)養行為，救濟(ji)扶(fu)養付出等(deng)理(li)念也與社會主(zhu)義(yi)核心(xin)價(jia)值(zhi)觀具有目標一致、結構互洽。
在法(fa)定(ding)繼(ji)承、遺(yi)囑繼(ji)承和遺(yi)贈(zeng)之外設立(li)遺(yi)產酌分制(zhi)度，能(neng)有(you)效彌補(bu)傳(chuan)統繼(ji)承制(zhi)度的(de)缺陷(xian)和不足，肯(ken)定(ding)與補(bu)償(chang)對(dui)(dui)(dui)被(bei)繼(ji)承人(ren)(ren)生前扶(fu)(fu)養(yang)較多的(de)人(ren)(ren)。扶(fu)(fu)養(yang)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)被(bei)繼(ji)承人(ren)(ren)本身沒(mei)有(you)法(fa)定(ding)扶(fu)(fu)養(yang)義(yi)務，出(chu)于(yu)道義(yi)對(dui)(dui)(dui)被(bei)繼(ji)承人(ren)(ren)進行(xing)了扶(fu)(fu)養(yang)，法(fa)律賦予該類扶(fu)(fu)養(yang)人(ren)(ren)享有(you)遺(yi)產酌分請求(qiu)權(quan)，意在補(bu)償(chang)并獎(jiang)勵其(qi)扶(fu)(fu)養(yang)行(xing)為，符合權(quan)利義(yi)務相一致原則，同(tong)時，其(qi)也是(shi)對(dui)(dui)(dui)樂(le)于(yu)助人(ren)(ren)、扶(fu)(fu)危(wei)濟弱傳(chuan)統美(mei)德(de)的(de)弘揚(yang)及對(dui)(dui)(dui)積極培育和踐行(xing)社會(hui)主義(yi)核心(xin)價值觀的(de)落實。
俗話(hua)說(shuo)“百善(shan)孝(xiao)為先”，孝(xiao)敬父(fu)(fu)母是中華(hua)民族(zu)的(de)(de)傳統美德，子女贍(shan)養(yang)(yang)父(fu)(fu)母是天(tian)經地(di)義(yi)(yi)的(de)(de)事，更是法律規定(ding)的(de)(de)義(yi)(yi)務。民法典、老年人(ren)權益保障法都(dou)規定(ding)了贍(shan)養(yang)(yang)人(ren)應當(dang)履行(xing)對老年人(ren)經濟上供(gong)養(yang)(yang)、生活(huo)上照(zhao)料和(he)精(jing)神(shen)上慰藉(jie)的(de)(de)義(yi)(yi)務，照(zhao)顧老年人(ren)的(de)(de)特殊需要，對患病(bing)的(de)(de)老年人(ren)應當(dang)提供(gong)醫(yi)療費用和(he)護理(li)。子女贍(shan)養(yang)(yang)父(fu)(fu)母的(de)(de)義(yi)(yi)務不僅包(bao)含給(gei)予(yu)父(fu)(fu)母經濟供(gong)養(yang)(yang)及生活(huo)照(zhao)料，還(huan)應給(gei)予(yu)父(fu)(fu)母精(jing)神(shen)上的(de)(de)慰藉(jie)。如果拒不履行(xing)贍(shan)養(yang)(yang)義(yi)(yi)務，必將受到(dao)法律嚴懲，也必將受到(dao)道德唾棄。
隨著社(she)會(hui)經濟的不斷(duan)發展，遺產酌分(fen)請(qing)求權(quan)案(an)件(jian)越來(lai)越多，也(ye)越來(lai)越復雜。面對人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾的新期待(dai)新要求，人(ren)民(min)法(fa)(fa)(fa)院應始(shi)終堅持(chi)以人(ren)民(min)為中(zhong)心，以優質的司法(fa)(fa)(fa)服務解(jie)民(min)憂(you)、暖民(min)心、保(bao)民(min)安，積(ji)極(ji)發揮判(pan)決的價值引領功能(neng)，將社(she)會(hui)主(zhu)義核心價值觀融入審判(pan)全過程，實(shi)現(xian)法(fa)(fa)(fa)律效(xiao)果與社(she)會(hui)效(xiao)果的有機統(tong)一，真正讓人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾在(zai)每一個(ge)司法(fa)(fa)(fa)案(an)件(jian)中(zhong)感受到公平正義。特別是在(zai)家(jia)(jia)事審判(pan)中(zhong)，要積(ji)極(ji)發揮其(qi)對家(jia)(jia)庭、婚(hun)姻(yin)、親情關(guan)系的“診斷(duan)、修復、治療”功能(neng)，實(shi)現(xian)家(jia)(jia)事糾(jiu)紛“案(an)結、事了、人(ren)和”，引導新時代(dai)和諧家(jia)(jia)庭關(guan)系的構建，用(yong)實(shi)際行動走(zou)好中(zhong)國特色司法(fa)(fa)(fa)為民(min)之路(lu)。
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