本書采(cai)取各別探討的(de)(de)(de)(de)方式,分(fen)別就中國古代(dai)刑(xing)事(shi)(shi)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)與(yu)民(min)事(shi)(shi)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)種類(lei)、內容、不同(tong)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)標準、不同(tong)的(de)(de)(de)(de)取證(zheng)(zheng)(zheng)與(yu)判斷方式進行(xing)了歸納和分(fen)析,基于刑(xing)事(shi)(shi)、民(min)事(shi)(shi)兩大類(lei)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)地特(te)征,提(ti)出了刑(xing)事(shi)(shi)訴訟(song)與(yu)民(min)事(shi)(shi)訴訟(song)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)規(gui)則(ze);進一(yi)步追問,作(zuo)為刑(xing)事(shi)(shi)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)首要規(gui)則(ze)的(de)(de)(de)(de)“口供至上”、民(min)事(shi)(shi)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)首要規(gui)則(ze)的(de)(de)(de)(de)“卷證(zheng)(zheng)(zheng)主(zhu)(zhu)義(yi)”背后的(de)(de)(de)(de)理據(ju)(ju),力圖從刑(xing)事(shi)(shi)訴訟(song)的(de)(de)(de)(de)“國家干涉主(zhu)(zhu)義(yi)”、民(min)事(shi)(shi)訴訟(song)的(de)(de)(de)(de)“當(dang)事(shi)(shi)人(ren)主(zhu)(zhu)義(yi)”背后的(de)(de)(de)(de)角度,去解釋這一(yi)現象;引入合(he)理性(xing)(xing)范疇(chou),對古代(dai)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)規(gui)則(ze)所(suo)梵(fan)音(yin)的(de)(de)(de)(de)形式合(he)理性(xing)(xing)和實(shi)質(zhi)合(he)理性(xing)(xing)、客觀真(zhen)實(shi)與(yu)法(fa)律真(zhen)實(shi)等問題,做出判斷,并將之統(tong)合(he)在(zai)(zai)“歷史合(he)理性(xing)(xing)”這一(yi)范疇(chou)之下,給予文化(hua)意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)解讀。也嘗試將古代(dai)中國證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)(ju)制度與(yu)西方進行(xing)比(bi)較,力圖在(zai)(zai)比(bi)較法(fa)的(de)(de)(de)(de)視野中,對中國的(de)(de)(de)(de)有關(guan)實(shi)踐與(yu)理論(lun)給予適當(dang)的(de)(de)(de)(de)歷史定位(wei)。
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