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  • 中國死刑觀念的現狀、形成機理及其重塑研究
    編號:60389
    書名:中國死刑觀念的現狀、形成機理及其重塑研究
    作者:曾賽剛著
    出版社:政法大學
    出版時間:2014年5月
    入庫時間:2014-7-29
    定價:39
    該書暫缺

    圖書內容簡介

    死刑立法是死刑觀念的立法化,死刑司法是死刑觀念的運行。在“中國死刑改革”被頻頻提及的今天,要研究中國死刑改革,就要先研究中國死刑觀念,這才是中國死刑改革這一問題的關鍵所在。
    本書除緒論外共分為五章。分別探討了死刑觀念的概念、結構與功能;當代中國死刑觀念的現狀;當代中國死刑觀念的形成機理;當代中國死刑觀念對中國死刑適用與死刑改革的影響;當代中國死刑觀念的變革。
    全書理論脈絡清楚明晰,論述輕重有別、層次感強,作者還制作、發放、回收、統計了大量調查問卷,使得論證更為充分有力,是一本結構完善、說理充分的優秀圖書。

    圖書目錄

    緒 論

    第一節 研究的意義及緣起

    第二節 研究現狀述評

    第三節 研究內容及要研討的重點難點問題

    第四節 研究思路及要采用的研究方法

    第五節 研究的創新點及不足之處


    第一章 死刑觀念的概念、結構與功能

    第一節 死刑觀念的概念

    一、死刑觀念的概念諸說的介評

    二、死刑觀念的內涵界定

    三、死刑觀念的外延界定

    第二節 死刑觀念的結構

    一、死刑觀念的橫向結構

    二、死刑觀念的縱深結構

    三、死刑觀念的運行結構

    第三節 死刑觀念的功能

    一、理性的死刑觀念的積極功能

    二、非理性的死刑觀念的消極功能

    本章小結


    第二章 當代中國死刑觀念的現狀

    第一節 死刑觀念調查的說明

    一、死刑觀念調查的類型與方法的選擇

    二、死刑觀念調查的設計

    三、死刑觀念調查的實施與分析

    第二節 當代中國的死刑存廢觀

    一、當代中國的死刑存廢觀的基本狀況

    二、當代中國的死刑存廢觀的影響因素分析

    第三節 當代中國的死刑替代觀

    一、當代中國理論上的死刑替代觀

    二、當代中國實證上的死刑替代觀

    第四節 當代中國的死刑價值觀

    一、當代中國的報應主義死刑觀

    二、當代中國的功利主義死刑觀

    三、當代中國的人道主義死刑觀

    本章小結


    第三章 當代中國死刑觀念的形成機理

    第一節 人性與理性:當代中國死刑觀念形成的主體因素

    一、安全與秩序:當代中國死刑觀念形成的主體需求動因

    二、倫理與法理:當代中國死刑觀念形成的主體認知原因

    第二節 結構與解構:當代中國死刑觀念形成的社會因素

    一、社會與法權的二元性:當代中國死刑觀念形成的社會基礎與法權邏輯

    二、從階級斗爭、經濟發展到和諧社會:當代中國死刑觀念形成的意識形態背景

    三、觀念、制度與技術:當代中國死刑觀念形成的法律制度與法律技術原因

    四、固有倫常與舶來文化:當代中國死刑觀念形成的法律文化因素

    第三節 常識與科學:當代中國死刑觀念形成的兩種不同路徑

    一、常識與知識:當代中國死刑觀念形成的常識路徑

    二、科學與知識:當代中國死刑觀念形成的科學路徑

    本章小結


    第四章 當代中國死刑觀念對中國死刑適用與死刑改革的影響

    第一節 當代中國死刑觀念對中國死刑適用的影響

    一、當代中國死刑觀念對中國死刑適用發生影響的前提

    二、當代中國死刑觀念對中國死刑適用的影響形式

    三、正確對待當代中國死刑觀念對中國死刑適用的影響

    第二節 當代中國死刑觀念對中國死刑改革的影響

    一、當代中國死刑觀念對中國死刑改革策略的影響

    二、當代中國死刑觀念對中國死刑改革路徑的影響

    本章小結


    第五章 當代中國死刑觀念的變革

    第一節 當代中國死刑觀念變革的意義與理念

    一、當代中國死刑觀念變革的意義

    二、當代中國死刑觀念變革的理念

    第二節 當代中國死刑觀念變革的策略與進路

    一、當代中國死刑觀念變革的策略

    二、當代中國死刑觀念變革的進路

    第三節 當代中國死刑觀念變革的內容與措施

    一、死刑民意的理性引導

    二、決策者理性死刑觀的構建

    本章小結


    結 語

    主要參考文獻

    附 錄

    附錄1 本書引用的典型死刑案例

    附錄2 死刑觀念調查問卷


    后 記

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