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圖書內容簡介

中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)現代化(hua)過(guo)(guo)程其(qi)實就是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)受西(xi)學(xue)(xue)激蕩的(de)(de)過(guo)(guo)程，以儒(ru)家(jia)(jia)禮(li)(li)(li)制精神與(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)思想(xiang)為(wei)指(zhi)導的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華法(fa)(fa)系也不(bu)(bu)能例外。在此過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，為(wei)引領中(zhong)(zhong)(zhong)國由傳(chuan)統(tong)(tong)農業社會向大工業社會發(fa)(fa)(fa)展，統(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)國家(jia)(jia)法(fa)(fa)制建設(she)自清末起就直接或(huo)間接向西(xi)方學(xue)(xue)習。不(bu)(bu)過(guo)(guo)，近(jin)代化(hua)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)以“強硬(ying)的(de)(de)國家(jia)(jia)法(fa)(fa)”面目出現的(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)觀所(suo)存在的(de)(de)局(ju)限，在西(xi)方不(bu)(bu)斷(duan)地得(de)以發(fa)(fa)(fa)掘和(he)批評(ping)，隨著(zhu)全(quan)球化(hua)的(de)(de)進(jin)程，軟(ruan)(ruan)法(fa)(fa)概念應運而(er)生，指(zhi)向不(bu)(bu)具有(you)強制約束力、卻因為(wei)得(de)到共同(tong)體成員認可而(er)事實上發(fa)(fa)(fa)揮行為(wei)調整作用的(de)(de)規(gui)(gui)范(fan)(fan)(fan)。軟(ruan)(ruan)法(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)硬(ying)法(fa)(fa)的(de)(de)混合治理(li)，日益受到重(zhong)(zhong)視與(yu)(yu)(yu)認可。與(yu)(yu)(yu)此同(tong)時，隨著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)方文明的(de)(de)碰撞在槍炮停火之(zhi)(zhi)處(chu)漸入思想(xiang)競爭模式，不(bu)(bu)僅兩千多年積淀(dian)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)禮(li)(li)(li)學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)優秀(xiu)成分，有(you)著(zhu)重(zhong)(zhong)新煥發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)機(ji)遇，而(er)且，傳(chuan)統(tong)(tong)禮(li)(li)(li)治推進(jin)和(he)塑造的(de)(de)注(zhu)重(zhong)(zhong)多元規(gui)(gui)范(fan)(fan)(fan)結構(gou)、注(zhu)重(zhong)(zhong)國法(fa)(fa)外的(de)(de)規(gui)(gui)范(fan)(fan)(fan)、注(zhu)重(zhong)(zhong)教化(hua)和(he)共識的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華法(fa)(fa)系性格，又恰與(yu)(yu)(yu)軟(ruan)(ruan)法(fa)(fa)的(de)(de)關切點有(you)暗合之(zhi)(zhi)處(chu)。于是(shi)(shi)，傳(chuan)統(tong)(tong)禮(li)(li)(li)治是(shi)(shi)否構(gou)成當代軟(ruan)(ruan)法(fa)(fa)治理(li)的(de)(de)本土(tu)資(zi)源之(zhi)(zhi)組成部(bu)分，當代軟(ruan)(ruan)法(fa)(fa)話語又是(shi)(shi)否為(wei)優良之(zhi)(zhi)傳(chuan)統(tong)(tong)禮(li)(li)(li)治在中(zhong)(zhong)(zhong)國現代化(hua)治理(li)中(zhong)(zhong)(zhong)提供承載(zai)之(zhi)(zhi)所(suo)，是(shi)(shi)值得(de)認真探索的(de)(de)話題。本書是(shi)(shi)首(shou)部(bu)推進(jin)此領域(yu)交叉(cha)學(xue)(xue)科研究的(de)(de)論文結晶(jing)，論文作者帶著(zhu)基本相(xiang)同(tong)或(huo)類(lei)似的(de)(de)學(xue)(xue)術關切，進(jin)入這個嶄新的(de)(de)領域(yu)，希冀為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國法(fa)(fa)治現代化(hua)作出獨特的(de)(de)貢獻。

圖書目錄

目錄：
傳統禮治與軟法治理 羅豪才
“禮治”背景下的中華“軟法” 彭林
轉型時期的中國社會秩序結構及其模式選擇
——兼對當代中國社會秩序結構論點的學術介評 劉作翔
“軟法”概念正當性之新辯 ——以法律溝通論為視角 沈巋
五服制度與傳統軟法 丁凌華
“軟法”定義：從傳統的“禮法合治”說起 馬小紅
試論傳統禮治文化秩序與現代軟法治理秩序的融合 高家偉
中國古代的“禮法合治”思想及其當代價值 丁鼎王聰
禮、法合一與中國的法律傳統
——以秦漢法律簡牘文書為切入點的討論 楊華
中國古代禮法關系新論 ——以春秋戰國至唐代為中心 岳純之
家的“律法” ——祖國與主權國家之辯 張龑
潑糞阻止建房與固有習慣法
——以廣西金秀大樟鄉三古村快圍屯的一起名譽侵權案為對象 高其才
“后禮法”階段：中國現代法學的時間方位 喻中
游走于“軟法”和“硬法”之間的中國司法
——中國傳統法律文化中“軟法”對古代司法的影響 殷志文李政軍
充分發揮軟法在法治政府建設中的作用 陳公雨國鵬李鳳
禮法觀念在民國鄉村自治立法中的回歸 荊月新
尋找遠古的禮 ——以古文字為中心 武樹臣
論文
盨銘文所記禮典的禮義 賈海生
《周禮》大宰九式研究 朱紅林
司徒與社會教化 ——以《周禮·地官》為中心 張磊
從魏晉時期心喪制度的確立看禮制與時代之關系 張煥君謝耀亭
司馬光《書儀》的撰作及現代啟示 潘斌
律例與服例 ——兼及章太炎的“五朝”情結 顧遷
20世紀禮學研究范式之嬗變及其對當代社會治理的啟示 趙滿海
跋 王志民