本書《世界主義(yi)與民(min)(min)族(zu)國(guo)(guo)家》提出的(de)中心問題(ti)是(shi):德(de)(de)意(yi)志(zhi)文(wen)(wen)化(hua)如何形成?圍(wei)繞這(zhe)(zhe)一(yi)問題(ti),梅尼克(ke)從兩個(ge)角度(du)做出回答:一(yi)是(shi)作為(wei)世界民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)個(ge)體的(de)“德(de)(de)意(yi)志(zhi)文(wen)(wen)化(hua)”如何從世界主義(yi)的(de)迷(mi)夢(meng)中覺醒?二是(shi)普魯士文(wen)(wen)化(hua)如何與德(de)(de)意(yi)志(zhi)文(wen)(wen)化(hua)合同?這(zhe)(zhe)兩個(ge)角度(du)構成了本書,上(shang)編以“國(guo)(guo)家民(min)(min)族(zu)”與“文(wen)(wen)化(hua)民(min)(min)族(zu)”的(de)概念界分為(wei)起點,梳理(li)了世界主義(yi)觀念與民(min)(min)族(zu)國(guo)(guo)家思想之間彼此交(jiao)錯的(de)發(fa)展脈絡。下編討論的(de)是(shi)普魯士—德(de)(de)意(yi)志(zhi)問題(ti)。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)德(de)(de)國(guo)(guo)近現代歷史(shi)發(fa)展中的(de)難(nan)題(ti)之一(yi)。
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